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R: «Hay mucho en el Curso para que los egos se opongan, independientemente de si es o no el camino de regreso a Dios. Desde la perspectiva del Curso, estos desacuerdos son simplemente las defensas autoprotectoras del Moi contra la verdad.

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El segundo punto a recordar es que no es pecado querer una relación especial más que Dios. Jesús nos diría que es bastante tonto, porque estamos renunciando a todo por un poco de lo que no es nada. Pero no es causa de sentimientos de pecado y culpa, como el ego quiere que creamos de nuevo.

R: «¡El propósito lo es todo! Si el «contenido» en su mente es que su posición en ventas es un aula en la que Jesús o el Espíritu Santo pueden guiarlo para deshacer la separación, no habrá conflicto. Luego hará lo que sea que hagan los vendedores competentes, pero con un propósito diferente — no manipular intencionalmente a otros para obtener lo que desea, lo que solo podría generar culpa y conflicto. Su propósito, al llevar a cabo sus responsabilidades a conciencia, sería reconocer cada vez más que el único aspecto de valor en su interacción con su cliente es su aprendizaje de que ambos comparten los mismos intereses: ambos tienen una mente dividida y un tomador de decisiones que puede elegir seguir el sistema de de pensamiento de separación del Moi o el sistema de pensamiento de perdón del Espíritu Santo.

P #543: «¿Podría explicar amablemente los posibles significados e implicaciones de estas frases del texto de Un Curso de Milagros?: “Las leyes de Dios existen para tu protección, y no existen en vano.

In essence, it demonstrates this earth as made to "establish" that division and separation genuinely occurred and remains going on. ACIM turns this all over and demonstrates how there might be no actual separation or division in any way. And the wonder is always that it succeeds in demonstrating this in these kinds of brilliance and radiance of love that your prior beliefs concerning the "real-ness" of conflict and agony are demolished. And it does so in a very most exquisitely poetic, sensitive and nonetheless piercing manner. My intention using this assessment is simply to ideally raise your curiosity and to pick up the reserve and see if it attracts you into, anything at all but a typical "new age" e book. I hope I succeeded.

Es importante tener en cuenta cuando uno trabaja con estas enseñanzas y principios que nada de esto significa que uno no debe estar activo en el mundo o actuar para prevenir la crueldad y la opresión.

R: «Elegimos defensas en un intento de manejar nuestro miedo y hacernos sentir mejor y más seguros. Y, sin embargo, la defensa solo está ahí debido al miedo subyacente que estamos tratando de manejar. Por lo tanto, la defensa, sin importar la forma que tome, se convierte en un recordatorio constante — consciente o inconsciente — del miedo subyacente.

La elección siempre es entre la verdad y la ilusión, lo que es true y lo que no. Como no hay sustituto para Dios, y no hay alternativa a la realidad, elegir no creer en la verdad es realmente elegir lo que no es nada. Sin embargo, la creencia de que «es algo» resulta en culpa por haber borrado a Dios y a Su Hijo de la conciencia, reemplazándolos con el Moi inventado. Los efectos son todas las experiencias devastadoras y dolorosas de la «vida» en el cuerpo y el mundo, que nos llevan a preguntarnos cómo llegamos aquí y por qué vinimos. Ya que Jesús sabe que creemos en nuestra identidad como cuerpos, él nos ofrece una explicación que podemos entender y con la que podamos trabajar: creemos que somos cuerpos en el mundo porque esto es lo «que queremos creer».

P #528: «Si me di un nombre y una identidad, ¿es esa la razón por la que me siento tan terrible, inútil e irreal? ¿Solo es necesario mirarlo y aceptarlo?»

P #572: «He estado estudiando Un Curso de Milagros durante varios años, pero ucdm preguntas y respuestas todavía estoy perplejo por algunas cosas. Recientemente hubo un programa de noticias que describía los beneficios de la oración para sanar el cuerpo. Fue uno de los estudios llamados “doble ciego» en el que ni los participantes ni los controladores sabían por qué pacientes se rezaba. Pero el estudio demostró que el grupo por el que se oraba mejoró dramáticamente en comparación con los pacientes por los que no se oraba.